爱国民族舞服装（爱国民族舞服装图片）

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本文目录一览：

• 1、把中小学的校服改成汉服等民族服装,传承文化和礼仪是否值得提倡?_百度...
• 2、中国民俗(民间)舞在中国传统舞蹈的发生期、生长期和成形期的文化焦点是...
• 3、苗族人的服饰,饮食,民居。

把中小学的校服改成汉服等民族服装,传承文化和礼仪是否值得提倡?_百度...

第一：为了使学生厚植家国情怀、增强民族意识。专家的出发点是好的，这就类似于***规当年在各校的普及，中国民族众多、其中以汉族人口居多，汉服贯穿中国历史千年，作为载体，它具有很多的隐藏文化，专家是希望孩子能通过汉服能够感受到传统文化的魅力，同时为中华民族劳动人民的勤劳智慧而感到自豪。

所以，就有了“把校服改为汉服”的提议。不少人提到如今的校服，都会认为肥大而丑陋，有些人认为，如果将汉服作为中小学的校服，那么一方面会让孩子更热衷于穿校服，另一方面有利于弘扬中华文化。

汉唐服装穿着秀一下也是蛮好看的。但要提倡就没那个必要吧。真要有本事就设计新时代新 时尚 的中国服装，让世界欣赏中国文化的灿烂。何必提倡呢？从胡服骑射、汉服唐装，一直到满族旗袍蒙古长袍再到西装革履，都有其政治 社会 历史 科学军事等等演变的必然性逻辑。

汉服及汉文化的复兴意义和目的是多方面的。首先，它是提升国家软实力的需要，在国际文化竞争中保持强大的文化影响力，同时也是维护和弘扬民族文化身份的重要方式。复兴汉文化有助于增强国民的民族自豪感和文化认同，进而促进社会凝聚力。

实用性差，汉服一般都是古代士大夫穿的，这是长课。就像是个农民什么的，或者在罩衫里，甚至连长袍都没穿过，如果我们让这些衣服做一些脏活，爬上爬下，估计这衣服得改一天，所以穿中国服装也适合一些服务行业。4。

中国民俗(民间)舞在中国传统舞蹈的发生期、生长期和成形期的文化焦点是...

1、作为荆楚大地的民间艺术瑰宝，沔阳雕花剪纸（国家级非物质文化遗产）以构图匀整均衡、剪刻并施、雕工精细而独具一格。 江汉平原皮影戏的唱腔以歌腔、渔鼓腔为主。歌腔皮影中的“鸡鸣腔”源于东周时期的《四面楚歌》，是中国传统音乐中的“活化石”。渔鼓腔出自旧时艺人的乞讨唱曲，调式多样，具有浓郁的乡土气息。

2、茶文化在中国来说，是一种大众性文化，也是中国文化的组成。从价值的角度出发，可以得出茶文化具有几种价值：哲学价值、文学价值、美学价值、医学价值、科技价值、民俗学价值、宗教价值等等，但是就广州来说，茶文化更多的是人民生活文化，因此本文从民俗旅游资源角度出发来进行价值论述。 观赏价值。

3、每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔志哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生、旦、净、丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善使他们获得了美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。

4、古典舞蹈：是在民族民间舞蹈基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工创造，并经过较长期艺术实践的检验，流传下来的，被认为是具有一定典范意义和古典风格特点的舞蹈。民族民间舞蹈：是由广大人民群众在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在群众中广泛流传的一种舞蹈形式。

苗族人的服饰,饮食,民居。

1、苗族男子的服饰 黔西北、滇东北的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服，肩披织有几何图案的羊毛毡；其他各地苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下着长裤，束大腰带，头缠青色长巾，冬天脚上多缠裹绑腿。 苗族妇女的服饰 因地区不同，服饰也有很大的差异。

2、服饰：黔东南苗族服饰不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。

3、西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。

4、苗族服饰色彩丰富，善于选用红、黑、白、黄、蓝等强烈对比色彩，追求浓郁和厚重的艳丽感。服饰的制作技艺多样，包括编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型。苗族的头饰也很有特色。男子头饰除部分成年人蓄发挽髻于头顶外，境内大部分地区青年留分头，部分地区所包的头帕直径40厘米。

5、苗家饮食独特的民族风俗是喜食酸味，以酸汤最为著名。酸味食品主要有酸汤、酸菜、腌酸鱼、牛肉酸、猪肉酸、酸辣子、酸萝卜、青菜酸、豆类酸等。 苗族吃酸菜的历史悠久，跟他们深居高山，缺少食盐有关，平时很难买到蔬菜和肉类，所以每家都备有酸坛，用以腌制各种酸味食品。

6、苗族的公共建筑颇具民族特色。如寨门，在黔东南地区，不少较大的苗寨，都建有公共寨门。在湘西、黔东南等苗族村寨，有公共水碾和水车。在苗、侗杂居的黔东南部分地区，也有风雨桥和鼓楼。

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