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年初至1986年,在哈尼族地区经过广泛、深入的调查工作,收集到的哈尼族民间舞蹈有:祭祖先神灵的舞蹈四个;丧葬舞蹈十一个;节日庆典舞蹈十五个;婚嫁舞蹈三个;自娱情爱舞蹈五个;游戏舞(儿童舞)七个;巫舞四个。
哈尼族在逢年过节,结社***,出殡送葬,男女青年社交活动和某些祭祀场合,都要跳各种舞蹈。表演形式有:单人舞、双人舞、多人集体舞等,从表演性质上可分为***性舞蹈和祭祀性舞蹈。
此外有边歌边舞的自娱性舞蹈《罗索》、《得波措》和民间《扭鼓舞》、表演性的《棕扇舞》等。
哈尼族舞蹈风格特点有“哈瑟”、“乐作”、“独瑟瑟”、“厄崩搓”、“莫搓搓”、猴子舞、棕扇舞、碗舞、白鹇舞、木雀舞等等。
棕扇舞是流传于羊街乡及那诺乡哈尼(支系糯比)族民间的传统舞蹈。
舞蹈孔雀舞 傣族民间舞蹈形式之一,已有悠久的历史。流行于云南省傣 族地区。傣族人民把孔雀当做吉祥的象征,以跳孔雀舞来表达自 己美好的愿望。
哈尼族在逢年过节,结社***,出殡送葬,男女青年社交活动和某些祭祀场合,都要跳各种舞蹈。表演形式有:单人舞、双人舞、多人集体舞等,从表演性质上可分为***性舞蹈和祭祀性舞蹈。
哈尼族舞蹈风格特点有“哈瑟”、“乐作”、“独瑟瑟”、“厄崩搓”、“莫搓搓”、猴子舞、棕扇舞、碗舞、白鹇舞、木雀舞等等。
《棕扇舞》是源于哈尼族古代图腾崇拜的祭祀舞蹈,人们手拿棕榈叶,充当能为民族带来吉祥幸福的白鹇鸟羽翼,在具有傣族舒缓、柔美特点的乐曲伴奏下,模拟白鹇鸟在树下嬉戏、漫步、四处窥探等自然形态。
如今,在众多文艺工作者以及各级***的关心和支持下,棕扇舞通过世代流传,它从民间淳朴的丧葬祭祀礼仪活动,逐渐演变成一种融民族风情风光和歌舞表演为一体的旅游开发项目。
扇子舞亦称“白鹏(xian)舞”,也是哈尼族的民间舞蹈,流 行于云南红河南岸哈尼族地区。相传与纪念当地人们认为象征 和平和自由的白鹏有关。
哈尼族文学艺术:哈尼族民间口头文学极其丰富,有讲述万物来历的《创世纪》、叙述人类战胜洪水的《洪水记》、反映民族迁徙的《哈尼祖先过江来》等。
1、丧葬活动常跳“打莫撮”、“棕扇舞”、“兵器杂耍舞”、“木雀舞”等舞蹈。 第二是在传统的喜庆节日中进行。
2、被各地哈尼人民称为“我们的舞蹈”的“葫芦笙”、“花鼓舞”、“装春”、“找老跺比”等,都受到当地哈尼人的厚爱,他们尽量保持原舞蹈的风貌,不随意更改。哈尼族历史悠久、支系很多,在不少民歌中都带有简单的舞蹈动作。
3、哈尼族认为万物皆有灵,人死魂不灭,于是盛行自然崇拜和祖先崇拜。有丰富的口头文学、民间舞蹈。男女老少都喜欢随身携带巴乌、笛子等乐器。
4、哈尼族一般用自己染织的藏青色土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤,用黑布或白布裹头。西双版纳地区穿右襟上衣,沿大襟镶两行大银片做装饰,以黑布裹头。
5、哈尼族特点:哈尼族,东南亚称阿卡族,民族语言为哈尼语,属汉藏语系藏缅语族彝语支,现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。
民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。
苗族芦笙舞:笙舞以探路步为基本舞步。探路步舞者左脚提起往左侧空划小半圆落地,右脚左靠,身体同时往左侧横移,微右斜腰,右脚又做对称动作。
民族舞蹈一般是指在民间产生和流传,受民俗文化制约,即兴创作但风格相对稳定,以自娱自乐为主要功能的一种舞蹈形式。
哈尼宝贝舞蹈报幕词写法如下: 介绍活动名称、目的以及主办单位。 介绍舞蹈的主题、特点、参演人员等。 介绍舞蹈的意义和带来的价值。 呼吁观众欣赏舞蹈表演,并表达对表演者的支持和赞赏。
铓鼓舞是哈尼族古老的祭祀性舞蹈。哈尼族视铓鼓为神圣之物,制作大鼓是一件隆重庄严的大事。要选一专门房子,把空心鼓身安放里面,选男青年二人立于两端,其动作是爱的模仿。
哈尼宝贝如下:《哈尼宝贝》是南征北战NZBZ演唱的一首歌曲,同时也是电影《吃货宇宙》推广曲。哈尼族,东南亚称阿卡族,民族语言为哈尼语,属汉藏语系藏缅语族彝语支,现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。
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